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海安三塘十景

海安三塘十景
海安三塘十景 門票

海安之古,并不亞于鄰近的東臺、如皋諸邑。尤其是近年來,海安境內青墩遺址的發現,更是海安絢爛悠久歷史文化的佐證。海安有文字記載的歷史當在西漢以后,東晉及唐朝曾兩度置縣。而海安人煙漸稠,演化為鎮,則是在宋朝。北宋的《元豐九域志》載:“海陵縣,有海安、西溪二鎮!焙0灿址Q“三塘”。這一雅號不知起于何時。據傳唐時海安的芙蓉塘、白鷺塘、鷗鳥塘已頗有些名氣,而以芙蓉塘名聲最盛,所以也稱海安為“蓉塘”!叭痢,本不過是三洼水塘。有水便生花草樹木,便有羽禽棲息,實是出于自然。海安既無名山,又無大川。故而水塘清洌,花木繁蔭,便足以使一班土生土長的文雅士駐足留連,賞贊不絕?墒且坏┙谐隽嗣,小鎮便平添了幾許詩情畫意。到了清代,海安人似猶嫌“三塘”不足,又刻意搜集佳處妙境而為“十景”:東郊文社、南城桃塢、西寺晚鐘、北園菊圃、鳳山早霞、三里風帆、鏡虹水閣、韓阡翠柏、雙橋曲徑、桂嶺秋香。對此,那些飽覽山川名勝的人也許是不屑一顧的,但《泰州志》、《海安考古錄》、《古海陵縣志》等史乘著作中,有關“三塘十景”的詩詞、文賦、圖畫、碑記,實是不少,足見海安人對自己的家園何等摯愛。清人章士錦《鳳山書院會文賦》中,開篇即是:“吳陵巨鎮,厥為三塘……”而李襄則有詩云:“野鳥浮沉盡日閑,溪清屋白遠塵寰。沿堤柳市無邊際,近海桃源屬此間!笔捄G甯鼘ⅰ笆啊薄x詩贊道,那勢態毫不羞赧!芙蓉塘在原西寺(現海安米廠)北,沿塘遍植木芙蓉;鷗鳥塘即現在海園村的李家池,當年塘中有甘泉,汲之不涸;白鷺塘在原城隍廟(今河北招待所)北,昔日有洲有亭。有《望江南》詞寫出三塘意趣:“芙蓉發,風送畫船香。池畔泉甘鷗自浴,洲邊亭圮鷺猶翔,人艷說三塘!薄疤摇、“菊”、“柏”、“桂”四景單表花草林木,,可謂是山水景物,土丘河汊而已,卻能勾引小鎮人的無窮詩興;富家別墅“鏡虹水閣”,前后臨水,左右依橋,取意唐詩“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,足夠風雅;“東郊文社”為明末清初一鎮老宿后生念文之所,名儒張符驤、章士錦曾被推為社長;“西寺晚鐘”是“十景”之一,而康熙年間西寺僧人竺堂又曾以詩贊詠“飛來神鐘”、“枯樹重榮”、“翠閣休云”等“西寺八景”,景中有景,更見情趣。時光消蝕,戰火摧殘,三塘“十景”中有的已面目全非,有的則已蕩然無存。然而,古三塘曾養育出徐熠、陸舜、張符驤、陸儋辰、韓國鈞等風流人物,至今小鎮人仍能吮吸到深蘊三塘的靈秀之氣。當今的海安人自然不讓于古人,不滿足于修墻補壁的工匠之舉,他們要將古鎮建成流溢詩情畫意、屬于大眾的新城。1956年冬,海安鎮脫胎換骨的工程,在萬余名民工的號子聲中拉開序幕。原先淤淺彎曲的內城河填平拓寬成寬廣的人民路。這以后,縱橫交錯、四通八達的道路網絡逐漸形成,沿路高樓大廈,櫛比相銜,使得小鎮頗具現代城市的風格。古跡、文物、陵墓、園林景點以及革命紀念物的修復和興建,使城區景觀更為豐富多彩!聯合抗日座談會會”會址、“蘇北臨時參政會”會址為省級文物保護單位。玲瓏剔透的海陵公園,于鬧市中別開洞天,恰似給古鎮佩了一枚精巧別致的胸飾,新建的“七戰七捷”紀念碑,像巨鍔直刺藍天,與莊嚴肅穆的烈士陵園遙相輝映……然而,新一代海安人沒有把“三塘十景”完全淡忘。因為它畢竟是小鎮歷史文化的一種象征。在新修的海安博物館院內的大青石上,便鐫有清人詠“三塘十景”的詩作。海安人又有特產佳釀名為“三塘春”,筵席之上,呷一口美酒,海安人會沉浸在對歷史的追憶、緬懷之中。

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